<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه پیام نور</PublisherName>
				<JournalTitle>Bi-Quarterly Quran and Religious Enlightenment</JournalTitle>
				<Issn>2717-4476</Issn>
				<Volume>6</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>بررسی تطبیقی روایی ناقور از جهت معنی و مصداق از منظر مفسران شیعه و   اهل سنت</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی تطبیقی روایی ناقور از جهت معنی و مصداق از منظر مفسران شیعه و   اهل سنت</VernacularTitle>
			<FirstPage>119</FirstPage>
			<LastPage>132</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12429</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30473/quran.2025.72915.1293</ELocationID>
			
			<Language>EN</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد نقی</FirstName>
					<LastName>رفعت نژاد</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>11</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>یکی از نشانه‌های عالم پس از مرگ که در آیة هشتم سورة مدّثّر «فاذا نقر فی الناقور» بدان اشاره شده، مراد از نقر و ناقور و معنا و مصداق آن است. از آنجا که این تعبیر، تنها در این آیه آمده است، در معنا و مصداق آن میان مفسران اختلاف شده‌است. بیشتر مفسران نقر را به نفخ و ناقور را به صُور تفسیر کرده‌اند و برخی از آنان ناقور را قلب و روح انسانی یا بدن آدمی یا نامة اعمال دانسته یا احتمال داده‌اند. برخی از مفسران اخباری با تکیه بر روایات شیعی، آیة شریفه را ناظر به زمان ظهور امام زمان «عج» دانسته و ناقور را قلب یا گوش مبارک حضرت پنداشته‌اند. نوشتار حاضر که به روش توصیفی تحلیلی نگارش شده است با بررسی این آراء و روایات مربوط به آن در کتب تفسیری فریقین دیدگاه نخست را پذیرفته و دیگر نظرات را مخالفِ قرائن و شواهد داخلی و خارجی دانسته و روایات شیعی را -بر فرض صحّت- بر تأویل و تفسیر به بطنِ آیه حمل می‌‌کند.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از نشانه‌های عالم پس از مرگ که در آیة هشتم سورة مدّثّر «فاذا نقر فی الناقور» بدان اشاره شده، مراد از نقر و ناقور و معنا و مصداق آن است. از آنجا که این تعبیر، تنها در این آیه آمده است، در معنا و مصداق آن میان مفسران اختلاف شده‌است. بیشتر مفسران نقر را به نفخ و ناقور را به صُور تفسیر کرده‌اند و برخی از آنان ناقور را قلب و روح انسانی یا بدن آدمی یا نامة اعمال دانسته یا احتمال داده‌اند. برخی از مفسران اخباری با تکیه بر روایات شیعی، آیة شریفه را ناظر به زمان ظهور امام زمان «عج» دانسته و ناقور را قلب یا گوش مبارک حضرت پنداشته‌اند. نوشتار حاضر که به روش توصیفی تحلیلی نگارش شده است با بررسی این آراء و روایات مربوط به آن در کتب تفسیری فریقین دیدگاه نخست را پذیرفته و دیگر نظرات را مخالفِ قرائن و شواهد داخلی و خارجی دانسته و روایات شیعی را -بر فرض صحّت- بر تأویل و تفسیر به بطنِ آیه حمل می‌‌کند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ناقور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نفخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نشانه‌های قیامت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسرافیل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سوره مدثر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://quran2020.journals.pnu.ac.ir/article_12429_caaaeee9e38083b7188875fa302f86ef.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
